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第100章 经义出县满堂哗然（第3页）

《左传·成公四年》曰：“非我族类，其心必异。”

《资治通鉴》亦言：“蛮妖，禽兽也，畏威而不怀德。”

】

江行舟笔锋一顿，墨色愈沉。

【观此二经，可知异类不可轻信。

《春秋》有言：“戎狄豺狼，不可厌也。”

妖族虽或化形为人，然其本性难改，终为祸患。

《尚书·尧典》云：“蛮夷猾夏，寇贼奸宄。”

上古圣王，早已明辨华夷。

】

忽而笔势一转，如刀劈斧斫：

【今妖族潜藏人间，或假逆种文人之名，或施小惠之术，实则包藏祸心，欲乱圣朝纲常。

此非臆测，实乃史鉴。

《国语》载：“妖蛮无亲而贪。”

。

】

最后一笔，力透纸背：

【今观“蜾蠃负螟蛉”

，微言大义！

故《小宛》实为人族立身之要义。

君子当谨守圣人之道，明辨正邪，使妖族无所遁形。

惟存警惕之心，方能护我人族正统，保圣朝万年之基。

]”

】

江行舟搁笔，解答完【四、经义】，满纸肃杀之气。

这般作答，锋芒毕露。

但江行舟深知，在这大周圣朝，有些话不得不说，有些立场不得不明。

大道面前，不容含混。

最后一题策问。

【五、策问。

题目：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”

，请从农桑治国、教化之道，谈见解。

】

【答：

《诗经》“螟蛉蜾蠃，蜾蠃负之。”

之喻，表面言虫豸相克之理，实则蕴含治国安邦之大道。

农桑乃立国之本，教化系安邦之要，二者相辅相成，不可偏废。

其一，《农桑治国策》

（一）。

顺天应时，以虫治虫！