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大晋聋人神医皇甫谧（第10页）

文章开篇就写道：“开城州东北距三十五里，有湫曰朝那，有山环焉。”

“春秋时秦人诅楚之文，投是湫也。

汉唐载在祀典”

。

不仅固原本地方志如是记载。

再考之北魏《水经注》也记有“东水发源县西南二十六里湫渊，渊在四山中”

。

唐之《据地志》亦载：“朝那湫祠在原州高平县东南二十里。”

还有清《平凉府志》指朝那湫即固原：“东南四十里”

曰“东海子”

。

古人对朝那湫的记载虽有一定的出入，但大致方位和里程还是一致的，即朝那湫，在今固原以东约三四十里和今彭阳以西约五六十里之间的地方。

对此，固原市地方志办公室老主任王浑和彭阳县地方志办公室高万伟两同志都有专文论证，确认“彭阳县古城乡西”

，的“东海子”

就是朝那湫也就是现在彭阳县的“东海子水库”

。

高万伟同志曾两次实地考察，一次空中鸟瞰观察，发现水库正如《水经注》所描述的“渊在四山中”

，“如今还湫波涟漪”

，而且在修水库时，还挖出距今数千年的古木，并在古岸边发现大量汉代大板瓦和汉以后的蓝琉璃瓦片，这不正是古湫渊祠的遗址吗？

从朝那县古城遗址与秋渊遗址的互证，再从考古发掘实物的印证，结合对正史、古文献和地方志书等有关资料的综合分析以及当代学术界集体攻关所形成的各种权威性大型辞书、工具书中一致的公认，古朝那县治就是今彭阳县境内的古城遗址是无可置疑的了。

而《后汉书》、《晋书》等正史都明确记载皇甫谧和他以上的七代宗祖都是“安定郡朝那人”

，皇甫家故里在古朝那县还有必要争论吗？

可是，这么重要的一位历史名人的历史和故里为什么会被后人搞得如此纷乱呢？按我的分析，根源可能出现在顾祖禹老夫子的身上。

顾老是明末清初著名的历史地理学大家，他于清初完成的《读史方舆记要》区著，是我国历史地理研究的集大成名著。

但是他生于江苏，身在内地，没有深入到边地考察，对于记录边远地方出现一些差错是可以理解的，只是“白玉微瑕”

了。

历史上各种史书都记录朝那在安定郡、原州、固原的东南，他却笔误为在“平凉府东南”

，这样就把坐标南移了，随之“东南”

方位也就整体向东南移位，而另有所指了，于是朝那就从彭阳县向南，从固原市向更东南错位了。

另一个原因就是皇甫族姓是个大家族，后人离开故里，分居于各地是非常正常的事，迁移，分居后，为了纪念祖先，表达思乡的情结，在新居地，建祠、修祖坟、甚至把新居地的地名改成家乡故里的老名子，这是历史上常有的现象，在地名学上称之为“同源地名的播迁”

。

如宁夏的富平县迁到了陕西，而陕西的银川（银州）又移到了宁夏。

就连三皇五帝、华夏初祖的炎帝陵不也是在几省内多处出现吗？更何况布衣皇甫谧呢？