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第250章 梨神问典(第2页)

那其余术士,也抱拳的抱拳,拱手的拱手。

“对对对,我也是这么想的!”

“老夫就是梅姑娘这个意思啊。”

院中一时非常热闹,都觉得梅姑娘刚才那番话,简直是替自己说的。

楚天舒笑了笑,继续翻看手中文件。

讲武堂那边人才不少,毕竟也是延请了各地术士,发过来的探讨结果,要比洛阳这边更厚。

五猖法脉在民间流传的过程中,本来就牵扯了很多民间法教,旁门左道。

因此很多民间术士,从自家传承的角度,都能说上一嘴。

不过,楚天舒对比之下发现,洛阳这边对于五猖窃典法的认知,有个独到之处。

“梨神问典?”

世间鬼神,有的真实存在,有的只是一种法术象征。

洛阳术士们提及的梨神,不太说得清,究竟属于前者还是后者。

据说,这位梨神,又叫交梨之神。

在秦汉时期,洛阳城外跃龙潭附近,就有祂的神祠,香火旺盛,颇为灵验。

那个时候的梨神,好像是真正存在的鬼神,会回应信徒。

到了明清之时,梨神还被称为是“梨园之神”

,也就是戏班的保护神。

但是也不知道从哪年开始,梨神不再回应信徒,神祠也早已埋没。

只有以洛阳为中心的各种民间法术里,还有梨神的位置。

那好像已经成了一种修行人用来念咒观想,发挥自身念力的手段,并非真正的鬼神了。

“所谓梨神问典,也是我们祖上留下来的一个传说。”

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梅姑娘详细的解释道,“交梨,是古代传说中的仙果,因为外青内白,象征木金二相。”

“外青木,也代表生机盎然的人间,内白金,则代表地下深藏的矿脉,还有一种说法,称这内白金,是用矿脉,来喻指灵脉。”

“灵脉之中,蕴含着千秋英魂的生平事迹,交梨之神曾多次叩问灵脉,想要取得种种英雄典故。”

“因此梨园子弟,才有那么多的精彩故事,可以演绎。”

梅姑娘说道,“我们从前不知龙脉原典的秘辛,如今知道了,仔细想来,这交梨之神,可能是在明清之时,就屡次想要联系龙脉,窃取原典。”

“只是天时未至,此神屡次失败,已然灭亡了。”

元礼的口供中,有提到交梨之神,可能是五猖法教早年在洛阳这边吸收的风俗。

五猖教供奉的时候,有时会把这位交梨祖师也算上,但同样没谁,得到过这位鬼神回应。

大抵真是死了吧。

楚天舒微微点头,目光发亮,着重翻看洛阳术士们整理的结论。

洛阳的民间术法传承中,大多都有这位梨神的影子。

他们虽然不知道“梨神问典”

的全套法术,但拼拼凑凑,也拼出了一个轮廓。

“要想不联系五猖神,却能够窃取原典,确实还是很难,但如果只是问典……”

楚天舒笑道,“叩问的还是主动选中我的原典,应当效果不错。”

他兴致大涨,起身说道,“来,我们现在就试一下。”

梅姑娘连忙道:“我们还不熟练。”

“没事,此术以我为主体,我又有炼神化气之法。”

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