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第66章 斩断因果（第1页）

徐羡渊翻身躺到了椅子上，翘起二郎腿回答道：“蛟王有所不知。

剑属金，蛟属水，按照阴阳五行学说，应是金生水，大吉。”

“但蛟却有一条特性，便是蛟畏金。

蛟天生惧怕铁器，尤其是兵器。

但想要克服这一点也有办法。”

“我是个铸剑师，我接触各种奇珍材料，我发现其实很多材料的组合併不遵循阴阳五行学说。”

“有人认为我们现有的阴阳五行学说根本就是错的，只是一种牵强附会的推论。”

“但很多上古大能都是通过建立在阴阳五行学说上的功法飞升上界，这恰恰证明阴阳五行学说没有问题。”

“那么就是另外一种观点，也是我所秉持的观点。”

“在通用的世间法则之外，存在一些特殊的因果，这些因果独立於万物法则而存在，甚至会和万物法则相悖。

而蛟畏金便是这样一种特殊的因果。”

陈玄大概明白了他的意思。

阴阳五行学说类似於客观规律，例如苹果会因为重力下落，羽毛会因为浮力浮在水上。

而这些特殊的因果则是一些不遵循客观规律的现象，比如有一种水果脱离果树不会向下落，而是向上飞。

大家没有办法归纳这些反常识的特殊现象背后的规律，因此就把它们当作一个个独立的因果。

“经过我反覆的试验，也证明了这一点。

这世间存在一种树木叫作百祖衫，这是一种高大的杉木，生在百祖山的一处秘境里，世间仅有三棵。”

“若用它的树枝为炭薪，便可斩断事物的因果，使得事物进入有因无果的状態。”

前面陈玄还能弄明白，现在完全听不懂了：“什么叫有因无果的状態？”

徐羡渊从一旁的地上捡起一根小树枝，认真地解释道：“这是一根树枝，如果我用力地掰它，按照常理它会断。

掰这个动作是因，那么树枝断了就是果。”

“可如果它陷入有因无果的状態，那无论我怎么掰，它都不会断。

现在我鬆手，它就会下落。”

说著，徐羡渊將拿著树枝的手举在空中，一鬆手，树枝便自然地落到地上。

“可如果它陷入了有因无果的状態，它就不会落下，而是固定在原处。”

“其实更严格地说，如果树枝陷入了彻底的有因无果状態，我都无法触摸它，它將永远地固定在原处，甚至我都没法看见它。”

“有因无果状態便是它不会与世间的一切產生交集和作用，任何的举动都不会对它產生任何结果，它將独立於世。

就像一股孤魂。”

陈玄算是听明白了，有因无果就是和这个世界没关係了，它不能影响世界，世界也不能影响它。

“看不见，也摸不著，那我要这剑有什么用？这不就是没了吗？”

“没错。”

徐羡渊点了点头。

“就是没了。”

“你怎么还理直气壮的？我要一把没了的剑做什么？我还不如想像自己有一把剑呢？至少不用浪费材料。”

“我还没有说完。

百祖衫枝需要搭配一种牵引术一起使用，让它定向只消除蛟畏金的因果，所以才需要你的鳞。”

还能定向消除，这也太智能了。