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一孔之见 爷搞的是素质教育从来不背书啊(第2页)

自唐宪宗佞佛以来,皇朝内部便一直有反弹之声音,更不用说以韩愈为代表的那些悲愤莫名的文臣们。

自敬宗、文宗以来,虽未禁佛灭佛,种种手段,却是日见加增,包括要求僧徒们同样参于到纳税服役的队伍中来,包括对其所享受福利作出限制……上文所述“试经度僧”

事,便是文宗朝措施之一。

毕竟,当时的佛门不织而衣,不耕而食,拥有、占据了太多资源,多到了让朝廷在宏观层面上也开始觉得“可口”

又或者“可恼”

的地步。

从记载来看,敬、文年间采取的这些措施,基本上没有达到什么效果,有太多如李章武这样的官员,觉得让和尚们揩国家点油不是什么大不了的事。

于是,用温和手段拿不到的东西,皇帝决定用最暴烈的手段来取了……或许就是这样?

而倒推回头的话,也不禁让我们想要想象,如果宝历、太和年间的那些温和手段的确取得了效果……会昌年间的那些暴烈,还会否出现?

……会吗?

~~~~~~~~~~~~我是继续做背景介绍的分割线~~~~~~~~~~~~

这篇东西被摘录下来,已经有一年多了,12年年底,正在一边组织一边参与年终综合测评的咱家,为了ABCD档次的分配,真是头疼欲裂,就在这时,在《本事诗》里看到了这条记录。

……当是时也,一声苦笑。

抄进本子里面,但那时只是有一种朦胧的感觉,认真落笔“翻译”

,或者说“塞私货”

时,先后找了几个切入点,却都不满意,最后只好封存。

一直到了现在,又是岁未年初,又是考核时分……咱家也终于找到了一份满意的私货,于是决定把这篇孔见从小黑本里激活。

……嗯,就是这样啊!

~~~~~~~~~~~~我是最后再补充一条8G的分割线~~~~~~~~~~~~

李章武这个人,在唐代文学史上有着独特的地位:他更多是以“主角”

而非“作者”

的身份,留名在文学史中。

唐传奇《李章武传》,其中对男猪脚李章武的背景介绍与历史上的李章武基本重合,一般认为是以其为原型进行写作。

这部传奇里说,有一天,李章武到华州去拜访朋友,在街头看上了一个有夫之妇,设法勾搭成奸,然后就吃人家的喝人家的,一个多月里,花了那女的大几万钱。

七八年后,他又路过华州,听说那女的死了,很愕然,便拍案立誓说,你活的时候,我给你老公戴绿帽子,但这也不算什么。

现在你死了之后,我照样要给你老公戴绿帽子,这才是男人的真爱!

当天晚上,那个女人的鬼魂果然来到他的房间里,再续前缘之后,送了他一块翡翠,说,从此以后,咱们的缘分就尽啦!

关于这篇传奇,一般的分析是体现了在封建社会下男女追求爱情的执着云云,但我看完后的第一反应:这位爷吃软饭的水平……那怕放到矽统文中,也能算上响当当一号人物了啊!

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