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第31章 根据地的党组织建设略及统战工作（第2页）

的口号。

在土地革命过程中，根据地区域内的8个县，近100个乡，10多万人参加了土地革命，打土豪约680户，其中426户的土地被没收分配，还没收了部分豪绅的财产，同时“消灭口头的与书面的一切佃租契约，取消农村这些财产及土地的义务或债务，并宣布一切高利贷的债务无效”

。

最广大的农民群众收回了自己开垦出来的而被地主豪绅霸占的土地，实现了“耕者有其田”

的愿望。

从土地革命政策的制定和实施中，可以清楚地看出统一战线思想在处理土地关系问题中的运用，即依靠雇农、贫农，对中农采取保护政策，团结中农，对富农采取分坏田等抑制政策，这就团结了农村大多数农民，孤立打击了地主阶级和反动富农。

用统一战线思想处理经济问题

在1934年6月13日红三军政治部翻印的《苏维埃建设》中明文规定：中国“苏维埃政权以保障工农利益并限制资本主义的发展，更使劳苦群众脱离资本主义的剥削走向社会主义为目的”

，“苏维埃财政政策，建筑于阶级与革命的原则之上”

，“苏维埃把主要财政负担放在剥削者身上”

。

在实践中，这些政策得到彻底的贯彻实施，苏区范围内取消了一切强加在劳苦大众身上的苛捐杂税，同时取消了一切高利贷，穷人不还富人钱，焚毁了借据契约，解散了国民党政府的税收机关，惩办了税收人员，动员广大群众为经济建设而斗争。

苏维埃政府筹集经费时，把主要目标放在地主和大商身上，对一般商人和富农，实行适量捐献，对其他阶层，实行公平、合理负担。

这些政策的制定及实施，揭示了黔东苏区统一战线的内容和实质。

用统一战线思想处理民间武装和帮会问题

-关于处理黔东“神兵”

的问题：为了把“神兵”

引上革命的道路，壮大红军队伍，湘鄂西中央分局指出，国民党军队对“神兵”

的进攻，实际是豪绅地主对农民抗税斗争的进攻和摧残。

但神坛内部分成两部分人，一部分本身就是豪绅地主分子或地主阶级的代表，“他们去投靠反革命，他们去招安，他们与敌人妥协一致的来压迫我们工农群众”

，这部分人是革命的对象；另一部分人则是工农群众或代表工农群众的领袖，他们一方面受着军阀的压迫，另一方面又受着神坛内部地主豪绅的叛卖，这部分人是革命的同盟者和可以争取的力量。

因此，对“神兵”

的政策是：对那些开明的进步的，号召、欢迎他们参加红军并加以任用，对个别地主豪绅和为其服务的，则加以武力解决。

红三军到印江沙子坡后，贺龙亲自召开了群众大会，发布了《中华苏维埃共和国湘鄂川黔革命军事委员会致贵州印江、德江、婺川、沿河各县神坛诸同志书》。

在红军的感召下，许多“神兵”

当即参加了红军，几天之内，红军吸纳了以冉少波为首的一大批“神兵”

，组建了以“神兵”

为主体的黔东纵队，下辖三个支队，委任冉少波为纵队司令，不久，黔东纵队整编为红三军黔东独立师，任命冉少波为副师长。

经过教育，绝大多数“神兵”

成了名符其实的红军战士，这支队伍为扩展苏区、保卫苏区作出了重要贡献。

-关于处理与“袍哥”

的关系问题：“袍哥”