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铜仁市属革命老区印江自治县基本情况概述（第2页）

唐代，设置思王县，归属于思州，县制的设立标志着印江在行政区域划分上更加明确。

宋代，依然属于思州。

到了元代，正式设立印江县，这是印江作为县级行政区划的开端，从此，印江在历史的舞台上开始以独立的县级行政单位展现自己的风采。

明清时期，印江隶属思南府，在这几百年间，经济、文化等方面都得到了进一步的发展和繁荣，涌现出了许多文化名人，修建了众多古建筑，为印江留下了宝贵的历史文化遗产。

1986年，经国务院批准，撤销印江县，设立印江土家族苗族自治县，这一举措充分体现了国家对印江少数民族地区的重视和支持，也为印江的发展开启了新的篇章。

印江是一片浸染着红色基因的土地，拥有丰富的红色文化资源。

1934年，红二、六军团在印江木黄实现了胜利会师，这一事件在中国革命史上具有重大而深远的意义，为红二方面军的诞生奠定了坚实的基础。

木黄会师旧址如今依然保存完好，它静静地矗立在那里，仿佛在向人们诉说着当年那段波澜壮阔的革命历史。

旧址内的建筑风格古朴，充满了历史的厚重感，每一块砖瓦、每一根梁柱都见证了红军战士们的英勇与坚韧。

红二六军团会师纪念碑庄严肃穆，高耸入云，上面镌刻着的文字记录了会师的重要时刻和红军战士们的丰功伟绩。

这些红色遗迹成为了印江传承红色基因、开展爱国主义教育的重要基地，每年都有大量的游客和学生前来参观学习，感受革命先辈们的崇高精神，接受红色文化的洗礼。

印江聚居着土家族、苗族、汉族等多个民族，各民族在长期的生产生活过程中，相互交流、相互融合，形成了独特而丰富的民族文化。

土家族的摆手舞是其民族文化的杰出代表之一，舞蹈动作粗犷豪放，富有浓郁的生活气息。

在摆手舞表演中，人们穿着色彩鲜艳的土家族服饰，伴随着欢快的音乐，手舞足蹈，动作整齐划一，生动地展现了土家族人民的勤劳与智慧，以及他们对生活的热爱。

傩堂戏是土家族的一种传统戏剧形式，具有神秘的宗教色彩和独特的艺术魅力。

演员们戴着各种造型奇特的面具，通过唱、念、做、打等表演形式，演绎着一个个精彩的故事，表达着人们对美好生活的向往和对神灵的敬畏。

苗族刺绣更是艺术瑰宝，其针法细腻，图案精美，色彩鲜艳。

苗族妇女们用一针一线，将自己对生活的理解和对美的追求融入到刺绣作品中，每一幅刺绣都是独一无二的艺术品，具有极高的艺术价值和文化内涵。

三、人口与民族

截至[最新人口普查年份]，印江自治县常住人口约[x]万人，在铜仁市内人口规模处于中等水平。

近年来，随着城镇化进程的加速推进，城镇的基础设施不断完善，就业机会逐渐增多，吸引了大量农村人口向城镇转移，城镇人口数量呈现出逐渐增加的趋势，人口分布结构也在发生着变化。

这种变化不仅促进了城镇的发展，也对农村的发展模式产生了一定的影响，推动了城乡一体化进程。

印江是一个多民族聚居的自治县，土家族、苗族是主要的少数民族。

各民族在这片土地上和谐共处，共同创造和传承着丰富的民族文化。

在民族节日方面，丰富多彩的节日活动成为了各民族交流和融合的重要平台。

土家族的过赶年是其最为隆重的节日之一，比汉族的春节要提前一天或几天。

在过赶年这一天，土家族家家户户张灯结彩，准备丰盛的美食，如腊肉、香肠、血豆腐等。

人们穿着传统的土家族服饰，聚集在一起，举行祭祀祖先、跳摆手舞、唱山歌等活动，热闹非凡。

苗族的四月八也是一个重要的传统节日，这一天，苗族同胞们身着盛装，从四面八方汇聚到一起，举行盛大的集会。

在这些节日里，不同民族的人们相互参与、相互欣赏，增进了彼此之间的了解和友谊，进一步促进了民族的团结与和谐。

四、经济发展

农业作为印江的基础产业，近年来围绕特色农业不断发力，取得了显着的成效。

印江的茶叶产业发展尤为突出，“梵净山翠峰茶”