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第六十五章 花灯（第2页）

“回皇玛法，是孙儿自己画的。”

弘晟大声的回答道，声音特别洪亮，康熙听了，就笑了，

“我看看，哦画的不错，哈哈……”

看到弘晟画的大笨熊非常搞笑，也跟着笑了起来，看了一会儿，这才把灯还给弘晟，又拿过弘旺的看了，花灯一共有五面，

好读书（打《论语》一句）——学而不厌

尖（打《论语》一句）——小大由之

莫中美人计（打《论语》一句）——戒之在色

退席（打《论语》一句）——不在其位

门外汉（打《论语》一句）——未入于室也

康熙看完了，也小声的说出了答案，就对弘旺说道，“这个是你自己想的？”

“回皇玛法，是孙儿想了很久才想到的。”

弘旺恭敬的回答道，眼神清澈，让人心生好感，

“好，不错，学到论语了？”

“会黄玛法，刚学完《论语》”

康熙一愣，有些不敢相信，才多大的年纪，就学会论语了？“你是三十三年生的吧？”

“回皇玛法，是的。”

“子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

，这一句怎么解释？”

康熙看看弘旺，正色说道，

“孔子说；“当他父亲在世的时候，，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

这一句谈的是有关“孝”

的问题，把“孝”

字具体化了。

其实只要思想未遭锢蔽的人，谁都喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，也更幸福；就是超越了自己，超越了过去。

超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，‘三年无改于父之道可谓孝矣，’当然是曲说，孔子说一个人当父亲死后，三年内都不能改变他父亲所制定的那一套规矩，这就是尽孝了。

其实，这样的孝，片面强调了儿子对父亲的依从。

宋儒所作的注说，如不能无改于父之道，所行虽善亦不得为孝。

这样，无改于父之道则成了最大的善，否则便是不善。

这样的判定原则不对，“青出于蓝而胜于蓝”

，才是正确的。”

“放肆！”

胤禩吓的脸都白了。

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