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第149章劝谏要讲方式,刘备献练兵疲曹之计(4更)
果然!
田丰眼中锋芒更盛。
诸葛亮口中的“君”
与“刘”
,所指绝非许都那个孱弱的天子,而正是刘备。
倘若天命所归,自有明主顺承其运。
谁是明主?
被顺承者又是何人?
不言而喻!
田丰无意就此作罢,继续追问:“先生胸怀博大,然而明主当以何者为凭、何者称能?当今天下,大将军袁绍累世名望,曹操挟天子令不臣,左将军刘备仁义播名……孰可为‘明主’?又如何辨其天命所归,而非图谋权位之辈?”
田丰目光如炬,更进一层:“再者,诸葛先生之志在‘兴复汉统,重光天下’。
然而汉室倾颓、纲纪废弛日久,纵有明主出世,其所立者,是昔日汉家之江山,亦或者是仅披汉统外衣之新朝?若汉室之‘器’朽烂不堪,是否该效仿商汤、周武之革鼎,另铸新‘器’以承上天之运?”
接连诘问,直指刘备阵营的核心困境——匡扶汉室口号与未来鼎革间的根本矛盾。
许是自觉得此问过于锋锐,田丰又稍作缓和:“我妄言几句,权作探讨。
诸葛先生若觉不便,可不必作答。”
诸葛亮闻言,羽扇轻摇如故,神色丝毫未因田丰的凌厉言辞而动摇,笑容依旧从容。
“先生所问至为透彻。
亮以为,明主之凭,‘德’聚民心为首,‘威’靖国难为次。
汉统之根本,不惟在刘氏血脉、旧时礼制,更在于‘天命仁德,大一统者’之纲常精神。
此乃天地恒常之理,古今共通之道。”
诸葛亮目光澄澈,直视田丰,续道:“田先生言汉室之‘器’朽烂不堪,然亮以为,社稷之根本在‘道’而不在‘器’!
道者,人心也。
人心不灭,则社稷根本永存。
左将军乃汉室宗胄,承‘德’履义,志在立‘威’。
其心昭然可鉴,其志刚烈不移,正欲重整汉纲、扫清六合、匡复社稷。
既然汉道未绝,又何须另铸新‘器’以承天运?”
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