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第82章 道家被打（第1页）

百家争鸣，各个学说的门主都明白一个人的力量是有限的，于是纷纷开始广收门徒。

毕竟，当遇到事情时，有徒弟们帮忙，总比一个人单打独斗要好得多。

孔丘自然也不例外，他带着三个得意弟子，踏上了周游列国的征程。

一开始，他们四人都是靠步行前进，但随着行程的推进，有人慷慨地捐赠了马匹，这让他们的旅途变得轻松了一些，从此便开始骑马前行。

然而，孔丘的影响力远远不止于此。

随着他的名声越来越大，越来越多的人慕名而来，想要拜他为师。

渐渐地，他的身后跟随着三千弟子，这规模简直相当于一个小国的军队！

如此庞大的队伍，无论走到哪个国家，都让人不敢怠慢，必须以最高的礼节相待。

孔丘出门就说“咱们要以德服人！”

儒家学说强调周礼，主张遵循古制。

除了“君君臣臣父父子子”

以及“仁义礼智信”

等观点外，其他方面的观点在各个国家并没有引起太多的兴趣。

按照周礼的规定，诸侯出门时的礼节、饭菜的数量等等，都有着严格的要求。

但在那个时代，又有谁还愿意去遵循这些繁琐的礼节呢？

不过，儒家的洗脑功夫确实厉害，很多人对孔丘的学说深信不疑。

而且，颜回更是发挥了重要作用，他牵头将孔丘说过的话进行整理和总结，最终形成了一部经典着作——《论语》。

且说那道门之中，玄金自函谷关而出，收下大徒弟尹喜后，便又陆续收了九个徒弟，凑成了十大弟子之数。

待得诸事安排妥当，玄金便返回陈国，坐镇道门，观望着他的一众徒弟们各自发展。

若论及治国之法，道家与儒家虽有其独到之处，但于国家之强大，实难有大助。

反倒是管仲（玄青）所代表的法家，以及农家（灵仙），因其务实之法，得以迅速崭露头角。

然真正引起轩然大波者，当属兵家之孙武。

彼时春秋之际，诸侯相争，尚多有规矩可循。

两军对阵，往往需待对方军队队形整齐，方始进攻；若有士兵身体不适，亦可请假，次日再战。

然孙武却道：“兵者，诡道也。”

此语一出，犹如石破天惊，打破了这表面的宁静。

天战对此人甚为好奇，甚至怀疑这孙武莫非是九天玄女转世而来？只可惜，虽有此猜想，却苦无确凿证据。