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花瑶放了心,心说贱民就是贱民,得了活路就跑,没点勇气。
嘉善八年秋,晋地,军帐。
陆九万坐在桌案后,双肩剧烈颤抖,蓦地抬手撑住了额头。
她闭了闭眼,想起了曾梦到过的那段儿时经历:
烟雨蒙蒙,一个陌生的男人踟蹰着靠近钟春雪,惶急而激动地呼唤:“知春。
春儿!”
钟春雪声音陡然严厉,似乎很生气。
男人往幼年陆九万处望了眼,浑身缭绕着落寞而欣慰的气息。
他冲钟春雪点点头,转身离去。
照这样看来,那个男人,应当就是进京办事的晋王。
可是,钟春雪在花瑶身边时,既然记得家人,她为何不回家呢?还是说,是晋王出于爱情,帮她找到了家人?
当陆九万拿这个问题问秦玉珑时,秦玉珑露出了怜悯的目光:“谁说知春与钟雪是一个人呢?”
“你说,什么?”
陆九万难以置信,艰难开口,“你的意思是,二十多年前,回到钟家的女子,不是真正的钟雪?”
陆九万脑子浑浑噩噩的,再一次怀疑起了母亲的善恶。
知春顶替了钟雪的身份,在钟家享受到了超乎寻常的关爱,并有了挂念她的丈夫和女儿,可是这一切原本都该是钟雪的。
如果知春没有顶替,或许大家便不会放弃寻找钟雪?
陆九万仿佛走在细细铁索上的旅人,脚下是万丈深渊,前后都是悬崖峭壁,天昏地暗,四周空旷无人,简直叫天天不应,叫地地不灵。
似是瞧出她在想什么,秦玉珑否定了她的想法:“圣母并没有对不住钟家,去钟家,做钟家的女儿,是钟雪的遗愿。”
这件事里,没有尔虞我诈,有的只是逆境中的守望互助。
钟雪被掳后,是作为祭品存在的,她得到了一个新名字——十三。
祭品没有自由,没有尊严,甚至连口正常饭都吃不到。
而知春则打小跟在花瑶身边,偶尔会跟着她前往宫外见一见那些奴隶。
知春很喜欢读过书的钟雪,每次去都会偷偷给她带点抗饿的吃食,钟雪则教她读书写字,给她讲被掳前外面是什么样儿的。
花瑶其实发现了,却不在意,反正两个人最后都要死,没甚区别。
钟岳当初寻找钟雪闹得动静太大,武康伯让人给替死鬼换衣服时,并没有避讳钟雪,所以女孩死死咽下了自己的身份,她乖乖当一个不知家在哪里的奴隶——哪怕她其实就在京畿的秘密庄子待了好几年。
及至奴隶迁移去晋地,花瑶把知春也派过去了,名义是照顾奴隶,盯着她们斋戒。
那段时日,两个女孩的关系急速升温,甚至悄悄义结金兰,抵足而眠。
尚存着天真的女孩子们并没有意识到危险,反而为着难得的放松而欣喜:她们以为花瑶培养她们是为了诵经祈福。
直到灾祸临头。
知春跟女孩子们一起被五花大绑关起来时,整个人都是懵的,她望着地牢外高耸入云的祭台,以及霍霍磨刀的刽子手,后知后觉意识到,她们以为的祈福,跟花瑶要做的完全不一样。
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