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第78章 五德终始（第2页）

“大司命的阴阳合气手印，少司命的万叶飞花流都是聚集着强大内力而发出的招数。

至于星魂的聚气成刃虽然只有四成功力，但是已经威力惊人。”

小高凝视着窗外的激战，眉头紧蹙。

他所言并非旨在助长敌人的气焰，而是为了不自欺欺人。

“逍遥先生与盖聂没有内力，所以这些招数的冲击，都会转移到天明的身上。

他，能承受的了吗？”

盗跖解释高渐离话中深意，同时也为天明承受内力冲击而担心。

“几乎没有人能承受阴阳家三大高手的合力冲击，他的身体必须能够忍受超乎寻常的痛苦和和折磨。”

盗跖提出疑问后，高渐离随即给出了他的回答。

听到这个回答，原本在高渐离身边静默观战的雪女，脸上流露出忧虑，目光转向了天明。

战场之外的姬煌也担忧的望着抵挡阴阳家众人内力冲击的天明。

他知道天明体内有着极其深厚的内力。

但是这股深厚内力天明并不懂的如何运用，再加上盖聂和逍遥子只是借用内力，并没有正常的让内力在天明体内运行起来，天明受到的内力冲击并没有减缓。

通常情况下，一个人的内力是通过自我修炼获得的，只有在受伤或其他特殊情况下，才需要他人帮助引导内力的运行。

然而，在武林中流传着一种称为传功的神秘做法。

一位武艺高强的高手在生命的最后时刻，可以将自己的内力传递给他人。

不过，这种传功方式存在显着的局限性。

首先，接受传功的个体，在接受之前必须已经修炼过与被传递内力相匹配的功法，或者在传功之前完全没有自身的内力修炼。

其次，传功过程中会有内力的损耗，并且这一过程是单向且不可逆转的。

第一条，若受功者未修习相应的功法，或已拥有自身的内力修为，前者在传功过程中极有可能导致筋脉爆裂，轻则导致瘫痪，重则致命；而后者在接受传功时，其内力将与传功者的内力相互抵消。

若双方内力相当，则可能遭遇与前者相同的严重后果。

第二条，正如其字面意义所示，内力在传递过程中总会有所损耗，至少会损失一成；且这一过程是单向且不可逆的，即受功者无法将内力返还给传功者。

因此，武林人士除非在万不得已的情况下，通常不会选择进行传功。

阴阳家的历代领袖依据内力传输的客观条件，研发了一套独特的功法——五德终始。

该功法利用五行元素作为媒介，显着减少了内力传递过程中的损耗。

巧妙地调整阴阳顺逆，使这门功法不仅实现了近乎无损的内力传输：还能有效地缓解受到的内力冲击，使之降至最低。

经过多年的实践检验，五行媒介的传导效率从优到劣依次为：金、水、木、土、火。

姬煌计划利用这一门功法，帮助天明分散部分内力冲击所造成的伤害。

说干就干，姬煌将随身携带的霜华剑一半插入地下，双手挥舞，白色的内力如同涓流一般通过霜华剑传入地下。

姬煌用霜华剑有两个原因，一是霜华剑五行属水，二是霜华剑受到几代阴阳家掌门人祭炼，能将与阴阳家功法搭配使用，并能一定程度上增幅功法。

但是因为姬煌所处位置离天明较远，五德终始发动的第一媒介为土。

他这边既是全力施展，加上使用霜华剑，也只能将天明承受内力冲击伤害从转移两成的基础上上升到四成。