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第91章 魏晋风采令人神往（第2页）

男女交往，本就正常，而且也建康。

中国的礼法却认为不该正常交往，而应当谨守男女授受不亲的大防！

这是极大的错误！

这在我们今天，当然觉得男女交往很正常了，可是，在一千来年前的时代，有人这样认为，那真是惊风雨泣鬼神，尤其嚇死那些礼法道德人士。

阮籍在母亲服丧期间，在司马昭的宴席上喝酒吃肉。

司隶校尉何曾也在座，他对司马昭说：“您正在以孝治国，而阮籍却在母丧期间出席您的宴会，喝酒吃肉，应该把他流放到偏远的地方，以正风俗教化。”

幸好司马昭没有听从何曾的话。

而阮籍听了，却依旧在喝酒吃肉，神色自若，一点没把礼法放在眼里。

在他看来，母亲死了，可以大吃大喝，没有谁规定要悲痛万分。

只要心中有孝，何必在乎哭不哭！

尤其是母亲生前的时候，尽到孝道就行了，没必要为了礼法，在母亲死后痛哭给別人看。

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这一点，实际上也对，也没什么问题。

起码胜过那些父母生前的时候不尽孝道，死后在那里大哭的人！

嵇康也喝酒放荡，但他和阮籍不一样的是，比阮籍刚烈。

刚则易断，所以，嵇康最后死得很惨。

嵇康平时的为人是旷达狂放，自由懒散，头面经常一月或十五日不洗，当然，这不是为了做流浪大师，而是要表达他对礼法的蔑视。

他蔑视礼法的同时，也蔑视权贵。

钟会身出名门，是钟繇之子，二十九岁时就已进封为关內侯。

他对嵇康的才学很佩服，当下造访嵇康。

嵇康对他不加理睬，在家门口的大树下“炼铁”

，一副旁若无人的样子。

钟会见他不理自己，觉得无趣，於是悻悻地离开。

嵇康在这个时候终於说话，他问钟会：“何所闻而来，何所见而去？”

钟会听了回答：“闻所闻而来，见所见而去。”

至此，嵇康的蔑视，在钟会心中种下了仇恨。

之后，吕巽、吕安俩兄弟闹矛盾，嵇康去调和。

没想到俩兄弟越闹越大，最后吕安被关进了牢狱去，嵇康也受到了牵连。

钟会趁机在司马昭面前说嵇康的坏话，说嵇康言论放荡，对国家不利。

司马昭听从了钟会的话，下令处死嵇康。

嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，並要求让嵇康来太学任教，然而，朝廷没有同意。

嵇康临刑前，神色不变，如同平常一般。

他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。

曲毕，嵇康把琴放下，嘆息道：“从前袁孝尼曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他，《广陵散》於今绝矣！”

说完后，从容就戮，时年四十岁。

他把儿子託孤给山涛，也就是嵇康跟他绝交的那个山巨源。

山涛虽然和嵇康绝交，但也尽心照顾嵇康的儿子嵇绍，所以，成语嵇绍不孤就这样来了。

嵇绍，就是我们前面说过救白痴皇帝晋惠帝的那名忠臣。

可见他们竹林七贤，哪怕绝交了，仍然如此推心置腹。

魏晋风采，令人神往，也正是如此！