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第46章 圣座天柯（第3页）

“……”

“来了。”

阿芙洛狄忒完全没有理会阿哈，她只是跨越宇宙的距离注视着圆峤仙舟，这是很重要的一刻。

在这个宇宙中，将一切存在都归于哲学，则寰宇本身只不过是【虚无主义】和【存在主义】之间的一种辩论。

在永劫回归中，并无新事。

但对于寰宇，这又的确是新事。

即便坐在数万光年之外，阿芙洛狄忒也能看清楚那‘扎根’于仙舟上的丰饶神迹，几乎，就只是在食指和拇指之间的短暂距离那么大。

有一句话说得很好

最了解你的不一定是你自己，更有可能是你的敌人

丰饶的本质是某种存在主义哲学的诠释，其无限寿命在任何意义上都并非是负面性的，反而……

生命就是这么脆弱的东西，或者说人类就是这么脆弱的东西，即便是百亿千亿的生命堆叠在一起最终也只会有那么屈指可数的一两个人，才能跨越时间这种东西。

近千亿的人口，姑且去掉被冰冻的那一部分，也还剩下数百亿。

对于仙舟文明而言，他们的人口巨大，在意外之中损失几个个体连从大海里打捞一瓢水都算不上，尤其是在领受丰饶恩赐的如今。

但这只是一个信号

仙舟生劫的记载大约于星历3000年前后开始。

因由丰饶恩赐影响，仙舟人口过度膨胀，导致资源不足。

加之仙舟体系的特殊性以及古国时代遗留的那些陋习，仙舟人逐渐划分出了阶层差异，即贵胄与褐夫两个阶层，也就是所谓的贵族和贫民。

在人的生命中，只是短暂的一段时间都可能改变一个人的未来，更何况长生之躯。

漫长的寿命吞噬了贵族阶层的同理心，令他们的精神不再与曾经的同袍并肩，而身体也转变出更为可怕的形象。

而在另一段不算漫长的时间后

仙舟叛乱开始了

贵族阶层对资源的占用令贫民走入绝境，身为长生之躯却要日日遭受饥饿寒冷病痛的折磨，于是时历记载为星历3060年，仙舟的贫民阶层‘褐夫’开始叛乱。

而这种针对贵胄的叛乱，在星历3098达到了第一个时间节点——各大仙舟均发生了严重的集体叛乱现象，褐夫阶级的魁首传缴以告各仙舟同袍

耆宿权贵自受赐『丰饶』恩泽以来，凭高寿，居高位，执权衡，食厚禄，掌机秘，独享尊富荣华，而视新生青年者曾鸡犬虫豸之不若，是为魔阴缠身，天下苦其祸乱仙舟久矣。

天下义士不可袖手安坐，今当群起勠力，正本清源，以餍四海之心。

并起兵于仙舟朱明，随后各大仙舟褐夫一呼百应，仙舟上下震动。

然而当直视名为‘赤怒焚王’的朱明天人贵胄之后，就连自诩高贵的丰饶民也会感到恐惧，也会因那副外表而瞠目结舌。

领受药师恩赐之后，时隔约莫三百余年，在经历了无数种奇形怪状的丰饶之力导致的异化后，仙舟上终于出现了第一例真正的魔阴身。