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他们有着‘读书人都认为是正确的,那么就一定是正确的’这样的观念,因而姜尚的思想传播速度势不可挡,如今已经深入人心。
简单来讲,改变读书人的意识很重要,只有读书人意识到你的思想正确性,才能让它传播,从而生效
正因为有姜尚在前,所有读书人都希望能够成为第二个姜尚,成为国师。
学会利用这种心理很重要,不过这个东西姑且还是放在人性的时候再讲比较好。”
“人生在天地之间,虽然是在主宰万物,改变万物。
但是也绝对不可因此就自大而骄傲。
自然的力量宏伟而无穷,天地的愤怒要令一个种族覆灭实在是太轻松了,因此就算驱使事物,首先也要明白事物的运行道理,从而奉天时,守恒道,顺应自然。
这是人法地。
周天运转,独立而不改,周行而不怠。
由此而生了昼夜更替,四季轮转,正因如此人才产生了‘时间’的概念。
因此人所谓的时间,只不过是依靠着天空之中的日月变化和一年的四季旋转诞生的。
因而,时者,天行也。
天时变化决定了人的时间观念,而春生、夏长、秋收、冬藏、中养则是大地的面貌和特性,它们的实质都是万物依据着时间变化的生存和发展。
这便是地法天的道理。
所谓道,是自然,自然是万物之本,顺应自然是道的本质和机理,观察自然的变化,察觉自然的本性和规律,这就是道,由此是道法自然。
而天法道,是因为道具有先天性和稳定性,其存在不随人的意志而变化,其存在也不会因为后天因素而改变。
天体的运行也是稳定的,存在固有性和不可改变性。
独立而不改,周行而不怠。
这和道的本质是一样的,因此天法道。”
赤鸢站在太虚山的阵法前,转过身来。
“太虚山的天幕遵循着日月变化四季轮转的规律,即便天幕可以改变天象变化,令风晴雨雪都在掌控之中,也不可能改变自然规律。”
“那,究竟什么是道呢?”
赤鸢沉默,看了一眼萧云,平静的眼神里不包含任何意味。
“于人不同。
不同的人,认知中的道也不同。
所谓道的东西,是无法用言语去表述的,人以言语描述出的道,就决然不是真正的道,用语言可以表述的思想也并非思想的真正形态。
无和有,是天与地的开端,世间万物的源头。
常无忘却一切,是永恒之虚,是天与地诞生之前的状态,而常有,则是唯物诞生之初始,是一切孕育且诞生的姿态。
大道无形,万象变化,是深奥而无量的,不可触及不可感知,以无穷无尽的变化构成天地万物。
想要感知理解道的存在,就需要将自己融入常无和常有的状态,在这二者之间轮转变化,达到与道相同的存在境界。”
“那,赤鸢,你做到了吗?”
“没有”
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