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第四十九章 考校学问(第3页)

他稍稍大声了一些,随即便是一阵洗簌穿衣的声音响起。

如此,大约一刻钟后,身材高大的夏棣却是换了一声棕色的深衣出现在李静轩面前。

他看到了如石雕一般躬身立在自己船舱面前的李静轩,脸上堆起了不好意思的笑容:“抱歉,抱歉!

原本只想小甛一番,却不想一睡就睡了这么久,真是抱歉啊!”

他说着,对李静轩拱了拱手,随即一把拉着他的手臂,将其牵扯到舱室里。

“不敢,我想或许只是先生太过劳累了!”

李静轩客气的说道。

当下两人寒暄了一方,紧接着分了宾主坐下,由一旁的小童给两人上了茶。

接着便由夏棣说起了正事:“对了,你说你向向我求教学问……你原本于长生宗里,修得是道家一脉,我不知你对我等儒家之学了解多少,所以今日之课,我想先考校你一番。

了解一下你的学习进度。”

“请夏师提问!”

李静轩明白这本就是题中应有之义,当下便应承下来。

“嗯,对于儒家的典籍,我想你多少也听说过一些。

我儒门的根基,在于四书五经,在于圣人的大义微言,在于诸子百家的学问。

对于太过深奥的东西,我也不提了。

我只想问,四书五经,你究竟学到哪里?”

夏棣很是直接的问道。

“呃……我在长生宗外门学了三年,多以习武养元为主,诗书懂得不多,四书五经,我只学了论语和易经!”

李静轩老老实实的回答道。

“论语和易经?嗯,这也不错了!”

夏棣轻轻的点了点头,“既然你说你会这个,那我就考考你这两本东西的内容吧。”

“请夏师出题!”

李静轩躬身以对。

“子曰:‘有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必有仁。

’何解?”

夏棣轻轻的开了口。

“这是孔子言德与言,仁与勇的关系。

在孔子的文化中‘德’与‘仁’通常是同义词,‘为政以德’即‘为政以仁’。

德通常也称为‘仁德’。

因此,这句话的意思是:‘有德行的人一定有善言,有善言的人却不一定有德行。

有仁德的人必然勇敢,但勇敢的人不一定有仁德。

’”

李静轩躬身答道。

“那——夫子时然后言,人不厌其言,乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。

又做何解?”

听了李静轩的回答夏棣微微的点了点头,开口问了另外一个问题。

“夫子到了该说话时才说话,所以人们不讨厌他说话;快乐时才笑,所以人们不讨厌他笑;对于财物,符合道义才取,所以人们不讨厌他取。”

李静轩拱手应答道。

……

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