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九一道长领着姥爹又走了一段路,来到道观里存放杂物的地方,指着那个杂物间说道:“阿赖耶识像一个杂物间。
杂物间是存放东西的地方,金银财宝可以存放在这里,桌椅条凳也可以存放在这里。
阿赖耶识也一样,存放贪、执所造作的成果,在这间仓库里,都不会被人盗取,也不会烂坏。
只要等到时机因缘成熟,就会显现报应,那就是其人在人间产生苦乐人生的主因了。”
“嗯……”
姥爹苦苦思索。
九一道长离开杂物间,走到了山顶最高处。
在这最高处,能看到比水田更远的一条大河。
“万川归海。
阿赖耶识就像大海一样,河川溪水流到大海,大海不会嫌弃、排拒;即使把肮脏的垃圾丢到大海,也不会污染大海的清洁。
这就等于人在世间所造作的业力,尽管生命的主体阿赖耶识要去受业报,但业报是有尽的,生命的存在是永恒的。
所以人有生死,那是业报的现象;但是真实说来,生命主体的阿赖耶识,生也未曾生,死也未曾死,它永远与时空同在,与自然共存。”
“唔……”
姥爹尽力去体会其中道理。
站在最高处,九一道长又道:“阿赖耶识像一条命根。
阿赖耶识就是人生命的主体,这个主体的命根就如木柴烧火,木柴烧了一根再烧一根,一根又一根的木柴尽管不同,但生命的火炬会一直延续。
这就如同我们在五趣六道里流转,尽管张三、李四,猪、马、牛、羊,生命的形体不一样,但是生命的火都是一样地燃烧,所以真正的生命是不死的。
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姥爹道:“道长,您说的这些道理我都懂了,但是如何在转世中利用阿赖耶识记住前生,我还是没有答案。”
“哈哈哈,”
九一道长笑道,“太刻意去追求,往往得不到。
循着规律去守住,才能如愿以偿啊。”
“道长说得太过玄妙,我才疏学浅,不懂其中奥秘。”
九一道长从高处走了下来,说道:“经过这些天的谈天论地,我知道你才华不疏学识不浅,你知道得太多。
我自始至终就在这大云山附近生活,足不出县,眼不过百里,读书也甚少,从才华和学识上来说,远不及你。
但是,正因为你见多识广,博学多才,才让你忘记了本源,看不到本质。”
姥爹确实也有同感,于是沉默不语
。
他不是那种被人说几句便受不了的人。
九一道长见他不争辩,反而欣赏地点头道:“要想让你的朋友转世之后仍旧记得今生之事,你让她记住你的容颜记住你的性格记住你的声音都是徒劳,你试图用尽各种方法来帮助她,也是徒劳。
人本是渡世的舟,你叫她记住这舟的外形,特点,木质,想让她依照这些在来世再找到你,无异于刻舟求剑。
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