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第79章 鱼鼓频敲有梵音（第1页）

他这边刚起身，那道人来的比电还疾。

全本|张果老眼前一花，只见一朵白莲一柄华盖已到眼前。

洞中顿时奇香氤氲，祥光满地。

白光如虹，耀眼生花，看不清来人容貌。

见了这般神通，张果老一看就知道是西方一脉相传。

不敢怠慢失礼，慌忙跪倒在地：“小仙张果老，见过上师。

不知上师大驾来小仙洞中，有何贵干？”

来的这人哈哈一笑，收了华盖莲花，现出了身形面貌，只见来人头戴八宝飞云冠，身穿七彩水火袍，面如傅粉，唇红如朱。

面放湛然神光，瞳凝智慧秋水。

张果老偷眼细细打量，却是一愣，这人一看绝非寻常人士，只是不知这百蝠洞找自已何事！

见张果老神情猜疑，那人早知他所想，微微一笑道：“六字真言犹在耳，为何见面装不识？”

这句话一出口，张果老顿时心中雪亮。

张果老这个名字，是如来给他取的。

六字真言是如来在给自已造化法身时吟诵的。

这人能说出这两点，他心中再没有半点猜疑，此人若不是如来化身，便是如来所派贴身之人无疑。

张果老俯地大呼道：“小仙有眼无珠，敢问来的可是如来上师？”

西方教与道教不同。

道教重性情根本，讲究练气养性，主修今生。

而西方教讲去性存真，主修来世。

道家求长生大道，西方修三世寂灭。

所以千百年来一直流传一句话，叫道化贤良释化愚。

道门受元始教义所累，非根行品性不高者，道门难进。

而西方接引准提则与道家反向行之，主张佛门广大，天下无不可渡之人。

人人都想长生不老，道门教义却是绝了大部份人的心中念想。

而西方却不管你男女老少，人人都可以进门修行。

虽然修为有成者万中无一，但怎么也是给你开了一扇门。

所以西方教义一经进入东土，短时间内便成星火燎原之势，不可抑制。

这个教义在以后西方教正式更名为佛教，与道教正式的分庭抗礼之后，显示出了极大的亲和力与号召力，大兴于东土，几千年昌盛不衰！

让以老子元始为首的道家一脉受到了致命的打击，最后道教几乎名存实亡，这些都是后话。

张果老以为来的这个之人是如来分身，因为释迦如来的分身极多。

没想到那人摇手笑道：“我不是如来上师，我法号普贤，久在这峨眉山金顶修炼。”

说完微微一笑，慈和光明，卖相十足。

“华严三圣啊！

！”

张果老在仙界混老的了。

闻听这个人自称是普贤，心头顿时如波翻浪涌！

普贤是元始圣人门下，阐教大名远扬的十二金仙之一，封神后叛道归于西方。

所谓的华严三圣就是阐教中三大金仙，普陀山慈航道人，五台山文殊道人。

再就是眼前这位峨眉山普贤道人了！

这三人自从归了西方，极受接引准提二人重视。