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古代高人是不是都喜欢住在山洞里的?苏秦摸摸鼻子,笑了起来。
里面幽深不见尽头,让举着油灯的他有种探险的兴奋,深呼吸,平静一下心情,看着脚下慢慢向洞深处走去。
一路手扶墙壁,在走过一段狭窄甬道之后,眼前豁然开朗。
一个偌大的洞穴现入眼帘,纵深大约100步,横宽50步左右,隐约听到泉水流动的声音。
更奇妙的是,洞上方有个脸盆大小的孔洞,天然光束照射下来,不仅让洞里陈设一览无余,而且空气十分流畅。
这里陈设极为朴素,左边是一张木床和案几,右边是一排排木质书架。
苏秦首先走到木床边,看得出,这床被东郭琴打理得非常干净。
但床上用品简陋得令人想哭。
草席,木枕,麻被。
他掀开席子,里面的干草还好没有潮湿,又查看木枕和被子,也没有发霉,显然是经常拿到外面去晾晒的缘故,这样鬼谷先生一回来,随时可以入住。
床榻边是一张没有漆过的原木案几,本色的木质条纹上有几条成年累月留下的墨迹,几上有盏青铜小灯,上面浅浅的灯油里,还残留着一截泛黄的灯芯。
除此以外,案几的右上角,搁着一笔一墨,和一卷空白的竹简。
苏秦立在一旁肃然起敬,想象当年无数山居之夜,万籁俱寂之时,鬼谷先生跪坐在一盏孤灯之下伏案写作的情景。
自古圣贤皆寂寞。
不是他们喜欢寂寞,喜欢离群索居,之所以选择独处或许是因为宁静才能致远,离人才能知人。
据张仪介绍,鬼谷先生淡泊名利,虽有惊世之才,却不求闻达于诸侯,视富贵如浮云,宁可布衣粗食隐居山野。
我苏秦做不到这一点,果然只是一个在名利场打滚的俗人罢了。
他自嘲地笑笑。
所谓为民为苍生,是不是自己安慰自己的一个漂亮借口呢?
想起上次在桥上与张仪的一番对话,此刻想来,心里有点发虚。
苏秦心情复杂,不得不承认自己对名望和权势有着本能的欲望,如何在自己和苍生之间找到一个平衡点,或许是自己很长一段时间需要思考的问题。
……
苏秦呆呆看着,感慨良久。
然后举着油灯向右侧的书架走去,又停下脚步,这才发现脚下居然有一条肩膀宽的山泉蜿蜒流过。
他蹲下用手抄起一口水,饮了一口,清纯润喉,比清溪谷的更甘甜。
沿着泉水上游找去,发现它由东而来向西穿壁而去,居然是人工开凿的。
他眯起眼,看向头顶那个透光的孔洞,洞口直下的落点,正好对着下方的溪流中段,这样下雨时,雨水顺溪流而去,不会积在洞里,果然巧夺天工。
睹物思人,这里有光,有水,有空气,唯独缺了洞的主人。
……
洞穴右侧是七排木质书架。
约有八尺多高,三丈之宽,远看上去,像站着一排排黑压压的巨人。
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