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第209章 中华文明的大一统是天命所归（第3页）

副编剧王彬老脸一红，有点不服气，又有些委屈。

方星河没理他，继续陈述。

“所以张导的整体思路是对的，始皇帝不能正面打败无名，但他又不能死，折中之下，你选择让他用语言和大义打消无名的杀意。

这是一个没有办法的办法。

但问题是，你这么搞，国人肯定不认，外国人也会一头雾水。

千辛万苦，付出了那么大的代价才得到这样一个机会，聊几句就虎头蛇尾的结束了？

这爽吗？

情绪一路推进，到这里非但没有发泄出来，反而深深跌落，这一点都不爽。

国人知道荆轲刺秦王的故事——荆轲图穷匕见，秦王反应机敏，断袖绕柱奔逃，夏无且以药囊砸向荆轲，秦王终于拔出剑，反斩荆轲一腿。

按您的想法拍，既侮辱了荆轲的信，也羞辱了始皇的勇。

外国人不知道故事背景，也理解不了无名放弃刺杀的文化核心——以我对美国人的了解，他们肯定骂娘。

不杀、止战、天下……从嘴里说出这些东西来，太高，太虚，也太撕裂了。

叙事逻辑与角色动机在这里断掉了，无名的个人魅力忽然崩塌，飞雪赵后和韩太子的牺牲变得毫无意义，秦王这个人物彻底脸谱化，毫无大boss的压迫感。

结果会是怎么样的，您想过吗？

东方文化背景下的观众，必然对剧情不满。

而西方观众，必然对人物产生质疑。

到时候，再好的宣发，也挽救不了人物剧情的全线崩塌，不够爽的商业电影，凭什么拿到高票房？”

李莲杰插口：“依你的意思，无名必须将刺杀执行到底？”

方星河点头，斩钉截铁道：“以无名之信，必须冒九死而竭力！”

顿了顿，他又道：“从男主角的人物动机出发，剑出无悔，慷慨赴死，将悲壮氛围渲染到极限，以此完整人物弧光，这是唯一能够立住无名，让他从暗杀者升华为英雄的方案。”

“理是这么个理，可是……”

老冯小声嘀咕着：“那也不能搞出一个玉玺救驾啊，这也太玄乎了……难不成西方观众会认这个？”

“当然！”

方星河挑眉轻笑，信心满满。

“您还别小瞧这种玄乎，天命所归，正是能够让西方人理解并相信的唯一解。”

“啊？”

大家一起大眼瞪小眼，“真的假的啊？”

“亚瑟王拔石中剑，查理曼大帝与圣剑咎瓦尤斯，只有最完美的骑士加拉哈德才能与圣杯合一……”

方哥张口就来，举了好多西方神话做例。

“西方人最相信天命那套东西，圣剑有灵，择主而鸣，坚不可摧，自动护主，持之可斩魔龙……

在西方人的认知中，天命通常由神、上帝、命运或超自然力量赋予或认证，其神圣性来源高高在上。

然后，天命往往具备一个核心象征物，剑、圣杯、神像、圣物，或者是神谕、预言。

总之，英雄既承天命，那么必有证明。

再之后是身份认证，获得象征物或通过试炼是主角获得其命中注定的身份的关键仪式。

我希望张导补拍始皇帝泰山封禅，也是强化这种天命象征的关键场面。