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想到一线天这里可能存在着特殊的灵物,薛月顾不上雪傲晴一行人是否决定在这里投资种植药材的决定,他必须争分夺秒的对这里进行提前勘测。
于是在一个隐蔽的地方给暗影传达了最新的指令,并且把定位也一并发过去了,以免他们找不到地方。
回到人群中的薛月装作若无其事的样子,跟随大家一起这里看看,那里看看,总的来说雪傲晴对这里的自然条件是很满意的,综合薛月的分析介绍,基本上已经下定决心投资在这里种植药材。
时间也接近中午,按照预先的计划可以返程去订好的饭店就餐,因为这里地处片区,所以吃饭的地方就是附近的农家小院,环境优雅,也算是一次乡村郊游的体验。
一行人按照路程安排迅速的撤离山区朝着定好的农家小院进发。
在路上薛月一直在回想着这里的地理位置。
据史料记载,秦朝时夜郎之北有巴郡、蜀郡,东有黔中郡,南有象郡。
秦朝巴郡的管辖地西面至赤水一带。
蜀郡的西面到云南的镇雄,东面至赤水、息烽一线,这其中包括了今西南地区的毕节、大方、黔西、金沙等地区。
黔中郡重置后,今西南地区的印江、沿河以东,思南、江口以北都属该郡辖境。
象郡的毋敛县涵盖今黔南独山、荔波一带,镡成县涵盖今黔东南锦屏、黎平、从江等地。
不过,当时的夜郎国仍有部分中心腹地未完全纳入始皇陛下的直接管辖。
总体而言,始皇陛下对西南地区有一定的影响力和统治范围,但统治力度和管理的深入程度与中原地区相比可能有所差异。
所以现在的凉都很有可能当时纳入了始皇陛下的大秦帝国之内,那么当时可能这里也确实存在过先秦炼气士。
虽然这一切都是薛月的猜测,但是他越想越有这种可能,所以刚才对暗影的安排无比正确。
传说秦始皇有一天外出游玩,听到远处有人说“在浩瀚飘渺的海中有一仙山,名曰蓬莱,内有炼气之士,号称真人,修长生之术,不食人间烟火,渴饮玉液琼浆”
。
秦始皇派人寻找说话之人却一无所获,便认为这是仙人对自己的点化,从此开始花费大量的人力物力去寻找仙人。
徐福东渡求药:公元前219年,方士徐福告诉秦始皇,在渤海湾有三座仙山叫蓬莱、方丈、瀛洲,山上居住着仙人,手中有长生不老药。
秦始皇便派徐福带领千名童男童女入海寻找。
徐福第一次东渡无果,回来称见到了神仙,但神仙觉得他没诚意,所以没给仙药。
后来秦始皇又给了徐福三千童男童女以及各种金银珠宝,让他再次出海求药,结果徐福一去不返。
据考证,徐福东渡到达的地方可能是日本,日本史书中曾有关于“千岁”
这种被认为能长生不老的东西的记载,有人猜测“千岁”
可能是野生猕猴桃。
卢生入海寻仙人:徐福一去不返之后,秦始皇于公元前215年又找到一个叫卢生的燕人,他是专门从事修仙养道的方士。
这次卢生入海是寻找两位古仙人,一个叫“高誓”
,一个叫“羡门”
。
依据古籍铸鼎炼丹:秦始皇从古籍中得知黄帝在晚年时偶遇神仙,得到《九鼎炼丹经》,书中记载了长生和成仙的秘密以及铸造九鼎和炼制长生丹的秘方。
黄帝采铜铸鼎,鼎成之时天降异象,后炼制长生丹并服下,得以永生。
秦始皇坚信此事,于是效仿黄帝开始寻铜制鼎。
他倾国之力铸造铜鼎。
九州鼎:来源与象征意义:九州鼎相传是夏朝的建立者夏禹为统治九州,收集九州的青铜铸造而成,以象征统治九州的权力。
它是国家统一、权力集中的象征,在古代被视为极其重要的传国重器,代表着正统与尊严。
《史记》中有“禹收九牧之金,铸九鼎。
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