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现在大部分学霸心里还闹着别扭。
他们觉得靠着智慧和汗水而得到的力量,含金量最高。
而靠着投个好胎继承了大笔财富的,完全不能与之相比。
更何况现实中的情况更复杂。
比如财富来的是否正当?又比如人性自私引发的双标……
从普世推广的道德标准考虑问题,学霸的理确实容易说通。
然而,进入成人世界的第一步,就是明白世界不是非白即黑。
相忍为国,人也一样,为了实现目标,得学会适度的妥协,除非目标本身就是成为一朵傲世白莲。
当然,青训营不可能明着对学霸们说:“你们看开一点,底限放宽一些,不要那么较真,不要动不动眼里揉不得沙子,不要以为有几手本事,未来似乎可期,就头铁硬刚。
莫说天才中的绝大部分成不了圣,就算真有那个才情,也有可能倒在半路上。
谁能真正纯粹?谁能以一己之力给整个世界立规矩?
到最后,还得是你去适应这个世界,而不是整个世界迁就你。
面对此等现实真理,你们最好主动一点,尽量在坏中找到属于自己的那个不那么坏的位置。
否则就是社会给你生硬的安排位置。”
青训营的教官不会扯这些,有些道理靠说的效果不好,并且也不适合公开说。
个人需要情商,把不中听的话说的不那么刺耳。
团体也一样,在这个国度大家庭中,不会说话、直抒胸襟的团体,一般都混不好。
那么就通过活动,来告诉这些武道骄子,选择大于努力,方法决定高度。
另外,社会乃至国家,对武道人士是有基底要求的:
可以利己,但只有利己,那么不会受欢迎、甚至不会被接纳。
拢共四十多位受训者,才艺展示一上午就完事了。
到了下午,则是两类学生的勾兑阶段。
就跟人才市场的招聘现场,互相选择。
周易是这个现场的香饽饽,比向东、顾伟、苏小小更香。
从个人特征角度,钞子们喜欢周易的亲和力,用最终拿下周易的孟来财的话说:“易哥一上场,我就觉得对眼缘,看的舒服。
一说话就更觉得舒服了。
等到一展示才艺,我就想,绝逼得是他!”
周易的说法则是这样的:“财哥敢喷敢捧,一方面说明偏性情中人。
选朋友伙伴,还是选偏性情一点的好。
另一方面,敢喷敢捧,说明多半有不差的倚仗,兜里没钱好意思逛奢侈品一条街?一家家硬蹭么?
后来的事实也证明,财哥不但财力足,思路也在正确的道上。
一手抓情报,一手抓后勤,两手都硬,我们小组接下来的冒险活动,最有成为一次愉快的‘走一走、看一看,玩一玩,顺便赚点钱’之旅。”
实际上周易小组可说的事儿还挺多的。
比如,周易小组是唯一一个有两位钞子的小组。
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