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佛门用语终极大全小说中会出现（第7页）

心服务多年，道心坚固者。

一师一道，劝募功德者。

贡献智能有具体成效者。

协助度众皈依为数众多者。

参与讲学多年且有正见者。

文字著作宣扬佛法有贡献者。

行堂

佛教丛林中，每日用斋时，为大众添饭菜、茶水者，称为行堂。

老参

长期于禅林中参禅办道者，或长期从事参禅修业者。

又称为旧参、久参。

佛

全称佛陀，是梵语的音译。

意译乃觉悟真理者。

也就是具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法的性相，成就等正觉的大圣者。

为佛教修行的最高果位。

沙弥

沙弥，乃止恶行慈，觅求圆寂的意思。

为五众之一、七众之一。

在佛教僧团中，已受十戒，未受具足戒的出家男子称之。

《摩诃僧只律》卷二十九，以年龄区别沙弥为三种：

驱乌沙弥：年龄在七岁至十三岁之间，已具有驱走晒谷场上乌鸟的能力。

应法沙弥：年龄在十四岁至十九岁之间，出家得度，依一定的仪式受持十戒。

名字沙弥：年龄已过二十岁，然尚未受具足戒，仍为沙弥者。

以上三者合称三沙弥。

沙弥尼

初出家受持十戒而未受具足戒的女子，以其勤于策励成为比丘尼，故译称勤策女。

为五众之一、七众之一。

沙门

意译净志、勤息，为出家者的总称，通内、外二道。

亦即剃除须，止息诸恶，善调身心，勤行诸善，期以行趣涅盘的出家修道者。

住持

原为久住护持佛法的意思，后指掌管一寺的主僧。

我国初时并未有住持之名，直至唐代百丈怀海始设住持之制，严传师法，奉其师为住持，尊称长老，后亦称方丈。

阿弥陀佛

乃西方极乐世界的教主。

因为此佛寿命无量、光明无量，故称阿弥陀佛。

阿弥陀佛成道的本缘，据《无量寿经》载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛净土的庄严，历经五劫的思虑而四十八大愿。

此后，不断积聚功德，而于今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土的西方，报得极乐净土。