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这时干瘪的尸体,好像受到了莫大的痛楚,居然挺起了腰,艮着脖子一阵发颤,孙小曼吓了一跳,立马收回了手。
这离奇的一幕持续了一分多钟,尸体重新恢复正常。
范楚灵神情专注,警惕着棺内一切事物,头巾下都微微冒出了些细汗。
孙小曼定了定心神俩人继续摸索,随后摸出了部分玉器、贝壳、孔雀石、绿松石、水晶等物品。
其中还发现了四件特殊绿岩制成的似人雕刻,除此之外并没发现有类似钥匙的随葬品。
上上下下把整具尸体都摸了个遍,却始终找不到钥匙。
范楚灵看了我一眼,摇摇头示意没有,我不知道该怎么解释,羊皮卷第五张很明确记载的,再说金卷后半部分也确实无法打开,这些我之前都可以查看过的。
“会不会在尸体下面,比如**或什么地方。”
范涛提醒道。
在中国人有“九窍”
之说,即指人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴尿道和后阴**。
在《黄帝内经·素问·生气通天论》有言:“天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏十二节,皆通乎天气。
在视死如视生的观念下,这些都象征着生气,于是就有了玉制九窍塞。
因为古人认为用玉封住九窍,用玉敛尸就可保尸体不腐。
孙小曼一个考古学者,专业知识自然不会输于一个商人,她不屑道:“那是中国古代的传统思想,怎么能与眼前这个墓相提并论。”
我拿出之前的那块金牌,心想上面会不会有什么提示。
捧在手里简单的看了下,见上面绘有一个等边三角形,里面有复杂的图案,似乎是一场祭祀活动,而祭品圣物就好像是只眼睛的东西。
此外金牌被等分成三个半圆,其中绘有着许多河流,湖泊与海相连,还有山脉、天空,以及满天的繁星。
孙小曼离我不远,她凑过来看了几眼,告诉我说这是早期的西域神话,意思是代表羽蛇神庙下的冥界。
我们在这墓中,已经折腾了不少时间,基本的状况我差不多明白,这个墓就是按天堂、人界、畜界、冥界这四界建造的。
事情发展到现在,我猜自己可能进入了个误区,因为金牌上再次出现的三角形,它让我有所顿悟。
我猜三角形或许象征就是嘴巴,而金牌上祭祀的,以及我之前发现三角形中的只眼睛,其实代表的钥匙。
我越琢磨越觉得可能,正想把这个想法告诉范楚灵时,发现她已经在查看尸体的下颚。
我说:“钥匙极有可能是个类似眼睛的构件,而且就藏在尸体的嘴中。”
范楚灵“嗯”
了声:“也就这里没查看过了,不过要取它就必须拿开黑驴蹄子。”
范楚灵思索了一会儿,继续说道:“也不是不能取,不过要你冒些风险。”
我知道她说的什么意思,只要动作够快,就能成功,但是这必须要有三个人分工协作。
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