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第70章 深谷为陵（第1页）

“还有，拿一些字数比较多的典籍来说，原本需要数车竹简的，若用纸，只需一箱就可以。

而一些字数比较少的典籍，比如《老子》，若用纸，只需薄薄一册。”

子婴继续道。

田间眼中闪过一丝惊讶，他整了整衣冠，拱手道：“琅琊君所言，在下明白。

纸轻薄便携，確有其妙。

但恕在下直言，典籍之所以藏於府库，正因其珍贵。

若人人可得，岂不是褻瀆了先贤之学？”

“田君此言差矣。”

子婴摇头，“先贤著书立说，是为了传道授业，还是为了让后世藏之高阁？”

田间脸色微变，却仍坚持道：“话虽如此，但抄写典籍需懂经义之人，岂可轻易为之？若有谬误流传，反而误人子弟。

依礼法，经典应由世家代代相传，方能保证不以讹传讹。”

厅中眾人心中都亮堂。

田间说的是“礼法”

，那是世家大族垄断知识、代代相传的规矩。

而子婴说的是“传道”

，核心是“天下”

，如果知识不再垄断，那这些规矩就有了打破的可能。

好比当初孔子广收门徒，將知识传播到平民阶层。

“田君说得有理。”

子婴点头，却话锋一转，“正因抄录经典如此严苛，琅琊图书馆才需仰仗各家鼎力资助，共襄此举。”

“抄录经典，既要精通经义、字字较真，又需耗费笔墨纸张，更要妥善典藏以防毁损，这些都需要钱財支撑。”

子婴目光扫过厅中眾人：“所以某以为，凡是资助琅琊图书馆者，可按资助额度，优先將自家藏书纸化抄录。”

“资助越多，优先权越高。”

“而且，每一部抄录的经典，都会在卷首註明『由某某资助抄录』，若有学者对经典做出新的註解，也会一併抄录。”

说到这里，他看向田间：“如此既保证了经典的纯正，又能让各个世家的学问流传更广，田君以为如何？”

田间沉默了。

他不傻。

世家大族之所以能保持地位，靠的就是对知识的垄断。

可他更清楚一件事，前些年的焚书之举，並非真要將天下典籍尽数销毁，实则是秦廷將大半珍贵典籍收缴至咸阳宫中封存，民间留存的，本就是各家守护的私藏，这也是他们最后的底气。

若是典籍人人可得，世家的特权自然会分崩离析。

可子婴这番话，又说得冠冕堂皇，让他无法反驳。

更重要的是，他忽然意识到，这根本不是一道可选的选择题，如果临淄田氏不参与，而其他家族参与了，后果不堪设想。

別家会借著资助抄录的机会，將自家学问传扬天下，甚至借著“註解备案”

的名义，抢占经义阐释的话语权。

而咸阳宫中的典籍本就掌握在朝廷手中，子婴此举无疑是將民间藏书与官方典籍隱隱联动，不参与的家族，只会被彻底排除在知识传承的体系之外，最终被时代淘汰。