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到了祭祖的日子,郑氏家族的仆役已经将祭奠祖先的香案、祭案和祭品都已经安排妥当。
在祭台上的正中央,有一个大概长约四米的案桌,上面放着一个巨大的灵牌——始祖西周文王姬昌之灵位,两旁配祭着伯祖周宣王姬靖以及正祖周司徒郑恒公姬友之灵位。
在往前是郑氏历代男丁的灵位,案桌前有一个很大的香炉,香炉中点着三支大概长一米多的香燃着。
郑姓起源于姬姓,是西周开国君主周文王的子孙,周宣王的弟弟,在西周末年,周宣王与其弟姬友打赌输了,而封了他中原郑州之地。
后为了救护周幽王死于戎狄发起的丰犒之乱,其子郑武公又借周乱开疆拓土,定都荣阳。
战国时期,郑国为三晋之一的韩国所灭,其后代就以地为姓,后代多集中在荣阳一带,经过近千年的时间,慢慢形成了现在的荣阳郑氏门阀。
站在香炉最前的是荣阳郑氏的族中所有的男丁,由于郑译是郑氏的族长,所以站在第一位,旁边是他的孙子郑维康和儿子郑元琮,在后面是郑氏其他六房子弟。
再就是由江南回归荣阳宗谱的江南郑氏成员。
由于在五胡十六国时期,当时的西晋王朝已经灭亡,有西晋的皇家宗室在江南一带组织了流亡政权,当时的郑氏族长就让他的弟弟率领他的家眷迁往了江南一带定居,形成了江南郑氏门阀,而哥哥带着自己的儿女守着荣阳,将随身的一块玉璧掰成两半,一半留在自己的身边,一半给弟弟,并约定日后南北一统,就带着家族从新回归荣阳,到时将玉璧合拢。
现在南北统一,所以江南郑氏家族也借着机会重新回归荣阳,实现先祖的遗愿。
左右两边是观礼台,左边的是与郑氏有姻亲的门阀和嫁出去的女儿及他们的夫婿,还有没有嫁出去的女儿,右边是前来观礼的宾客,由于是祭祀远古的祖先,所以使用的乐器都是春秋时期的钟鼓。
到了正午的时候,郑译向负责祭祀的礼官点点头。
礼官开始宣唱:
“及时已到,钟鼓齐鸣,祭乐上音,上熟食祭礼。”
随着由春秋时期的编钟和大鼓组成的乐器敲成春秋祭乐演奏下,郑家的仆役将煮熟了的鸡、鸭、鱼、肉以及三牲(猪牛羊的头)酒果摆在了祭案前。
“祭肉上桌,族人恭敬,跪!”
在族长郑译的带领下,所有的郑氏男丁都跪了下来。
“远祖盛德,后及子孙,我族昌盛,福禄至远。
祭祖三叩首,拜。”
所有的郑氏男丁都向着祖宗牌位恭恭敬敬的磕头。
“先族离散,骨肉重归,灵牌归案!
兄弟同归,魂归故里,心神安宁,有请江南氏族远祖归位,”
一位江南郑氏的男丁把一个牌位恭恭敬敬的放在了那堆牌位中间,又从身上取出半块玉璧,将其与供桌上的玉璧一起合拢,其后跪在地上恭恭敬敬的磕了一个响头。
“父亲,您与历代列祖列宗的遗愿孩儿终于为您实现了。”
“叩首礼成,族男上香。”
所有的郑氏男丁一个接一个把自己的香插入了香炉。
随着一缕缕青烟飘上了天空。
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