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十二画(第11页)

的故事,显示出“罗”

与土家族先民有不解之缘。

奇怪的是,我在罗江两岸从没有找到过名以“罗”

字的村镇,也很少听说有罗姓人家——除了我所在村子里一位姓罗的老村长,出身长工,是个地地道道的外来户。

我不能不设想,一次残酷的迫害浪潮,一次我们今天已经无法知道也无从想象的腥风血雨,使“罗”

字成为了这里的禁忌,罗人不得不改变自己的姓氏,隐没自己的来历,或者远遁他方,就像某些史学家描写的那样,成群结伙,餐风宿露,去了湘西、黔、桂、滇以及东南亚的崇山峻岭,再也没有归来。

从那以后,罗江有名而无实,只剩下没有内容的名号,成了一张不再发出声音的嘴,只是喷放出来无边的寂静。

即便这张嘴被我们从墓穴里找出来,我们也不知道它曾经说过什么。

事实上,他们的国家已经永远失去了,万劫不复,渺无踪迹。

只留下一些青铜器,已经粉化,一捏就碎。

我在那里挖荒时,多次挖出大批的箭簇和矛头,只是都非常小,比书上看到的要小得多,显示出当年金属的稀贵,必须用得十分俭省。

这些出土物被本地人见多不怪,不当回事,全都弃之地边道旁,小崽子们装上一篮篮的,拿来打架玩耍而已。

我后来见到博物馆里一些森严保护下的青铜器的展品,总是有点不以为然。

这些东西算什么呢?我在马桥的时候,随便踩一脚,都踩到汉代以前去了,脚下吱吱吱不知要踩掉多少文物珍品。

直到现在,我说到盐早或其他人的时候,都是用“他”

在马桥,与“他”

近义的词还有“渠”

区别仅仅在于,“他”

是远处的人,相当于(那个)他;“渠”

是眼前的人,近处的人,相当于(这个)他。

马桥人对于外来人说普通话“渠”

与“他”

不分,觉得不可思议委实可笑。

他们还有些笑话与“渠”

相关:比如“他的爷渠的崽”

,是描述人前卑下人后狂妄的可笑表现——在这个时候,“他”

和“渠”

虽是同指,但性质绝然二致,切切不能混同。

古人也曾用“渠”

指代人。

《三国志》中有“女婿昨来,必是渠所窃”

语。

古人写诗也常用到这个词:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”

(朱熹);“蚊子咬铁牛,渠无下嘴处”

(古乐府)……但从这些诗文里,基本上看不出“渠”

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